RU EN

24/7

III КОНГРЕСС WOW. ИНТЕРВЬЮ С МАРГАРИТОЙ АЛЬ

Интервью с Маргаритой Аль, Президентом Всемирной организации писателей (WOW) —

о Третьем Конгрессе, Десятилетии языков и новой этике творчества.

 

Ведущий: Вы приветствуете всех «как хранителей культурного пространства». Что это за помещение — это пространство? Как туда войти и где найти ключ?
Маргарита Аль: Хороший вопрос, очень хороший. Дайте подумать. Культурное пространство — это среда смыслов, идей, языка, искусства, исторической памяти и накопленного знания. В цифровом мире таким пространством становится любое поле осознанного взаимодействия: диалог, архив, библиотека или среда совместного творчества, где информация превращается в ценность и опыт.
Если перенести метафору «хранителей культурного пространства» в плоскость таких масштабных гуманистических форумов, как Всемирная общественная Ассамблея и Конгресс писателей мира, абстрактные образы обретают конкретный исторический и общественный смысл.
В контексте Ассамблеи и Конгресса писателей это пространство — глобальное гуманистическое и ноосферное поле диалога.

Это пространство общественной дипломатии: в отличие от межгосударственных саммитов, где говорят политики и действуют экономические интересы, Ассамблея и писательский конгресс формируют надгосударственное пространство — территорию этики, человеческого достоинства и культурной памяти.
Это общий «дом смыслов»: литература и культура не имеют физических границ. На конгрессах писателей культурное пространство трактуется как общая сокровищница человечества, защищающая цивилизацию от расчеловечивания, войн, забвения и культурной изоляции.

А вот как туда войти?
«Вход» в это пространство — это переход от позиции пассивного наблюдателя к роли активного участника культурного процесса:

Преодоление барьеров и эгоизма: войти можно через готовность к полилогу — услышать голос другой культуры, традиции или народа без стремления подчинить или унифицировать его.
Гражданская и авторская позиция: Всемирная общественная Ассамблея собирает тех, кто берёт ответственность за общество «снизу», не дожидаясь директив государств. Для писателя входным билетом является честность перед словом и готовность свидетельствовать о проблемах своего времени.

Ведущий: Вы планируете взаимодействие с ООН и ЮНЕСКО по программе Десятилетия языков народов мира. 
Маргарита Аль: И не только, мы подписали порядка двадцати международных соглашений о сотрудничестве. И с теми, кто уже сотрудничает по программе сохранения языков.  Мы предлагаем совместные проекты: исследовательские программы, школы перевода, платформы для языковых архивов;  инструменты и сеть, чтобы решения были устойчивыми, а не временными акциями.

Ведущий: Вы говорите о «новой этике творчества». Скажите простым языком — что это? И можно ли её прописать как закон?
Маргарита Аль: Простыми словами, новая этика творчества — это сдвиг от принципа «я художник, я так вижу и никому ничего не должен» к принципу «творчество — это мощная сила, и автор отвечает за то, что он выпускает в мир».

Что это такое на практике?
Раньше считалось, что искусство существует само по себе, а гений свободен от любых обязательств. Сегодня, когда любое слово разлетается по миру за секунды, а технологии позволяют генерировать любые смыслы и иллюзии, этика творчества строится вокруг трёх вещей:

  1. Осознание последствий (экология слова). Произведение искусства, текст или образ могут лечить общество, а могут разжигать ненависть, раскалывать людей и провоцировать насилие. Новая этика — это внутренний вопрос автора: «Что моё творчество приумножит в мире — понимание или вражду?»
  2. Честность и аутентичность (особенно в эпоху ИИ). Когда машины научились писать стихи и рисовать картины, ценностью становится подлинный человеческий опыт: личная боль, правда, искренность. Новая этика требует честности: не выдавать синтетическую компиляцию за пережитую правду и уважать чужой авторский труд.
  3. Культура диалога, а не подавления. Это умение говорить о сложных, болезненных вещах без высокомерия и обесценивания других культур или людей.

Можно ли прописать её как закон?
Короткий ответ: полностью — нет, и пытаться сделать это опасно.

Вот почему:
Разница между законом и этикой. Закон опирается на внешнее принуждение, запреты и наказания. Этика держится на совести, внутреннем такте и общественном консенсусе. Нельзя законом заставить писателя быть искренним, сострадательным или глубоким.
Опасность цензуры. Как только государства пытаются юридически закрепить «правильную этику» для творцов, это неизбежно превращается в цензуру. В истории это уже было многократно. Когда чиновник решает, что «этично», а что «неэтично», живое искусство погибает.

Что можно и нужно зафиксировать в законе:
Юридически оформляются только границы безопасности и права:

  • запрет на прямые призывы к насилию, терроризму и геноциду;
  • защита авторских прав (включая использование произведений для обучения ИИ);
  • маркировка дипфейков и дезинформации (защита человека от цифровой клеветы).

Всё остальное — это поле профессиональных хартий, манифестов и совести самого автора. Этика творчества живёт через обсуждение, критику и диалог сообщества (например, на тех же конгрессах писателей. И уж точно, что об этом надо говорить и говорить постоянно, и на всех открытых площадках.

Новости

Контакты